Ông là con trai của người đã khai sinh ra họ Hồng Bàng, dựng nước Xích Quỷ, gắn liền với truyền thuyết “Con Rồng Cháu Tiên” của người Việt Nam.

1. Ông là ai?

A. An Dương Vương

B. Lạc Long Quân

C. Triệu Việt Vương

D. Kinh Dương Vương

=> Đáp án: B

Lạc Long Quân, húy là Sùng Lãm sinh năm Bính Thìn (2825 trước Công Nguyên), là con trai của Kinh Dương Vương - người lập nên nhà nước Xích Quỷ (nhà nước sơ khai đầu tiên của chúng ta).

Trong khi đó 2 người còn lại là An Dương Vương, tên thật là Thục phán, là người sáng lập và cai trị nhà nước Âu Lạc. Triệu Việt Vương (524 – 571) là một trong những vị vua của nhà Tiền Lý. 

2. Có phải Lạc Long Quân là người bắt đầu các đời vua Hùng trong lịch sử?

A. Đúng

B. Sai

=> Đáp án: B

Người bắt đầu các đời vua Hùng chính là Kinh Dương Vương. 

Hùng Vương là cách gọi dành cho các vị vua nước Văn Lang của người Lạc Việt, triều đại được cho là được lập ra hơn 4.000 năm trước. Câu chuyện các vua Hùng không có trong chính sử mà nằm trong các truyền thuyết dân gian của người Việt được kể lại qua nhiều đời. Với người Việt Nam, các vua Hùng đại diện cho tổ tiên, cho truyền thống dựng nước và là niềm tự hào về nền văn minh đậm đà bản sắc riêng suốt nhiều nghìn năm.

Theo Đại Việt sử lược và nhiều tài liệu khác, triều đại Hùng Vương bắt đầu từ vua Kinh Dương Vương, lên ngôi năm 41 tuổi, ở ngôi tất cả 86 năm, từ năm Nhâm Tuất.

Đại Việt Sử ký toàn thư chép: “Vương, húy là Lộc Tục, cháu họ Thần Nông. Nhâm Tuất nguyên niên (2879 TCN), cháu ba đời Viêm Đế họ Thần Nông là Đế Minh sanh Đế Nghi, đi tuần thú phương Nam, đến núi Ngũ Lĩnh lấy con gái Vụ Tiên sanh ra Vương. Vương thánh trí thông minh, Đế Minh cho là lạ muốn cho kế vị, vương cố nhường cho anh, không dám vâng mệnh. Đế Minh do đó lập Đế Nghi nối nghiệp cai trị Bắc phương, phong vương là Kinh Dương Vương cai trị Nam phương, lấy quốc hiệu là Xích Quỷ. Vương lấy con gái Động Đình Quân tên là Thần Long sanh ra Lạc Long Quân”.

3. Lạc Long Quân là vị vua Hùng thứ mấy?

A. 1

B. 2

C. 6

D. 18

=> Đáp án: B

Lạc Long Quân là con trai của Kinh Dương Vương, ông chính là vị vua Hùng thứ 2 thừa kế ngôi vua sau khi Kinh Dương Vương qua đời. Theo nhiều tư liệu, Lạc Long Quân sinh năm Bính Thìn (2825 TCN), lên ngôi năm 33 tuổi.

4. Sự tích Lạc Long Quân gắn với nhân vật nào?

A. Âu Cơ

B. Ngọc Vạn

C. Mỵ Nương

D. Liễu Hạnh

=> Đáp án: A

Lạc Long Quân rất nổi tiếng trong truyền thuyết và lịch sử dân tộc với sự tích cùng nàng Âu Cơ sinh bọc trăm trứng, được xem là thủy tổ sinh ra dân tộc Việt Nam.

Âu Cơ (2825–2520 TCN) là nhân vật trong truyền thuyết Việt Nam, bà là nàng tiên xinh đẹp sống ở trên những ngọn núi cao. Và việc bà kết hôn với Lạc Long Quân, sinh ra 100 người con, biến dân Việt thành Con Rồng cháu Tiên.

Câu chuyện của bà cùng Lạc Long Quân được ghi lại như một truyền thuyết, thần thoại trong chương đầu tiên của Lĩnh Nam chích quái. Truyền thuyết này lần đầu được xem như chính sử và ghi lại như bản kỷ trong Đại Việt sử ký toàn thư thời Hậu Lê nhưng lại không có trong cuốn sử cổ hơn là Đại Việt sử lược thời nhà Trần.

5. Theo truyền thuyết, Âu Cơ mang thai tận mấy năm mới sinh ra bọc trăm trứng? 

A. 1 năm 3 tháng 10 ngày 

B. 2 năm 9 tháng 10 ngày 

C. 3 năm 3 tháng 10 ngày 

=> Đáp án: C

Theo truyền thuyết, Âu Cơ có mang sau 3 năm 3 tháng 10 ngày mới chuyển dạ. Nơi nàng lâm bồn là một chiếc lều tranh bên đường không xa kinh thành và sinh ra một cái bọc. 

Long Quân vô cùng kinh ngạc, bèn cho quần thần dựng đàn tế cáo trời đất. Trong lúc cử hành lễ bái thì trời nổi mây ngũ sắc, năm người cao lớn dị thường đầu đội mũ Kim Quang, mặc áo bào xanh, lưng đeo đai ngọc tuyên bố: “Ngọc Hoàng Thượng Đế cử chúng ta xuống để thi hành nhiệm vụ đặc biệt. Hoàng hậu sinh ra một cái bọc đó là điềm vô cùng tốt đẹp, trong bọc có một trăm trứng. Chúng tôi có bổn phận biến ra thành một trăm con trai, những người con này sẽ giúp nhà vua trị dân giữ nước”.

Đúng ngày rằm tháng Giêng năm sau, mây ngũ sắc lại tái hiện, ngôi nhà rực sáng, bọc trứng tự nở ra một trăm người con trai. Vua bảo Âu Cơ “Ta vốn là con cháu thủy thần, nàng thuộc loài tiên, nước lửa khắc nhau, không thể kết hợp lâu dài được. Vậy xin chia tay để giữ lấy dòng giống. Nàng nên đem 50 con lên núi, ta đem 50 con xuống biển, cùng nhau khai cơ mở nghiệp, tạo thế cho con cái và dân chúng dài lâu”. 

Âu Cơ vâng lời, truyền lệnh đem 50 người con về đất Phong Châu, phong con trưởng nối ngôi vua Quốc hiệu Văn Lang. Lạc Long Quân cùng 50 người con xuôi đường ra Nam Hải. Đến đất Bình Đà bây giờ, cách biển không xa, truyền cho các con dừng chân dựng trại, thấy thế đất lục long chiêu hội, lưỡng phương giao phi màu mỡ, sông suối lượn quanh, nhiều thềm đất cao mang dáng rồng chầu, hổ phục, bèn chọn làm nơi xây dựng cơ nghiệp, dạy dân cấy lúa, trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải, lấn biển, làm nhà, đuổi diệt thú dữ, khai khẩn đất đai, mở mang bờ cõi. Chẳng bao lâu, cả vùng đất này trở nên trù phú, người dân khắp nơi đổ về đất linh bái yết Long Quân, hình thành những làng xóm đầu tiên vùng châu thổ sông Hồng. Khi ông mất người dân lập đền thờ, và hàng năm tổ chức lễ hội để tưởng nhớ. 

6. Người con cả của Lạc Long Quân và Âu Cơ là ai?

A.  Lang Liêu 

B. Mai An Tiêm 

C. Chử Đồng Tử 

D. Hùng Lân Vương

=> Đáp án: D

Lạc Long Quân và Âu Cơ sinh ra rất nhiều người con, trong đó con trai trưởng là Hùng Lân Vương (sinh năm Canh Ngọ 2570 TCN, thuộc chi Cấn), ở lại đất Phong Châu để nối ngôi cha khi 18 tuổi. Ông lập nên Vương triều thứ ba. Ông đã có công thống nhất thành công 15 bộ lạc, thành lập nên nhà nước Văn Lang – Nhà nước đầu tiên chính thức của dân tộc Đại Việt, lấy hiệu là Hùng Vương.

Vua Hùng chia ra làm mười năm bộ, đặt tướng văn, võ gọi là lạc hầu, lạc tướng. Con trai vua gọi là Quan Lang, con gái vua gọi là Mỵ Nương. Ngôi vua đời đời gọi chung một danh hiệu là Hùng Vương.

Lạc Long Quân là người có công mở mang cõi Lĩnh Nam, đem lại sự yên ổn cho nhân dân. Vua Hùng là người có công dựng nước, truyền nối được mười tám đời. Do sự tích Lạc Long Quân và Âu Cơ, nên dân tộc Việt Nam vẫn nhận mình chính là dòng giống Tiên Rồng, con Rồng cháu Tiên.

7. Ngoài truyện “Trăm trứng nở trăm con”, Lạc Long Quân còn gắn liền với thần tích nào?

A. Tiêu diệt Ngư tinh 

B. Tiêu diệt Hồ tinh 

C. Đánh đuổi Mộc tinh

D. Cả 3 đáp án trên

=> Đáp án: D

Ngoại trừ truyền thuyết “trăm trứng nở trăm con” mà người Việt đều thuộc lòng ra, Lạc Long Quân còn lưu lại rất nhiều Thần tích, điển hình là những lần trừ diệt yêu quái, bảo hộ người dân.

Đông Hải đời cổ có con Ngư tinh, dài hơn 50 trượng, nhiều chân như rết, biến hóa muôn hình vạn trạng, thường ẩn dưới biển sâu, thuyền của dân đi qua hay bị nó làm hại. Long Quân thương dân, hóa ra chiếc thuyền, lệnh cho hải thần không được nổi sóng, tự mình chèo ra ngoài khơi và tiêu diệt Ngư tinh.

Sau khi hết nạn Ngư tinh, trong thành Long Biên (Thăng Long) lại xuất hiện con cáo 9 đuôi đã tu luyện ngàn năm, biến hóa khôn lường, vô cùng quỷ quyệt, lúc thì hóa thành quỷ, lúc thì hóa thành người, đi lại khắp nơi, dân gọi đó là Hồ tinh. Dân chúng trong thành ai cũng khổ sở, Long Quân biết chuyện bèn dẫn quân thủy phủ dâng nước công phá hang ổ của Hồ tinh. Hồ tinh bỏ chạy, thủy quân đuổi theo diệt trừ nó, lại phá hủy hang cáo, tiêu diệt tận gốc yêu tinh.

Đất Phong Châu từ đời thượng cổ có một cây chiên đàn rất cao rất lớn, trải qua ngàn năm, tuy cây khô héo nhưng hấp thụ linh khí mà hóa thành tinh, rất hung ác và dũng mãnh, hại người nhiều vô kể, gọi là Mộc tinh. Lạc Long Quân quyết ý giúp dân trừ hại, phải mất nhiều ngày đêm và tốn bao công sức mới tìm ra tung tích của nó, nhưng con yêu này rất lợi hại, giao đấu hơn trăm ngày Long Quân vẫn chưa chế phục được nó. Cuối cùng, Lạc Long Quân phải nhờ cha mình là Kinh Dương Vương giúp đỡ. Kinh Dương Vương dùng chiêng trống, lấy âm thanh lễ nhạc mà trấn áp, mới khiến Mộc tinh hoảng sợ bỏ chạy về phía Tây Nam, sau này chỉ quanh quẩn nơi đó không dám đi đâu nữa, dân gian gọi nó là “quỷ Xương Cuồng”.

8. Ở Bắc Ninh có một bức tượng cổ, người này được cho là 1 trong 50 người con từng theo Lạc Long Quân xuống biển, bức tượng đó là:

A. Thánh Dừa 

B. Thánh Gióng

C. Chử Đồng Tử

D. Tản Viên Sơn Thánh

=> Đáp án: A

Ở làng Thanh Gia (tên cổ là Nắp Dừa), tỉnh Bắc Ninh có một ngôi đền cổ kính. Nơi đây có một bức tượng cổ của Thánh Dừa (còn gọi là cậu Dừa). Ông được cho là một trong 50 người con từng theo Lạc Long Quân xuống biển.

Làng Thanh Gia có cuốn “Tích Gia dẫn điển”. Trong đó kể lại rằng người con theo Lạc Long Quân là một vị thủy thần hết lòng vì dân chúng. Năm nọ trời hạn hán kéo dài, ruộng cạn khô, người dân chết đói, chết khát vô kể. Thấy cảnh này, Thánh Dừa đã lên trời tìm Ngọc Hoàng Ngũ đế và Long vương để hỏi rõ sự tình rồi xin ban nước cho người dân vùng này.

Đến cổng trời, Thánh Dừa gặp bà Dâu và bà Giàn, mỗi người mang một bình thủy về. Họ thấy cậu Dừa thì nói:“Cậu lên muộn rồi, chỉ còn 2 bình thủy Ngọc Hoàng giao hết cho các chị rồi, Long Vương, Ngũ Đế, thần Mây, thần gió, thần Sấm, thần Chớp và thần Mưa đều đi vắng cả rồi, cậu về đi cho sớm”.

Quyết không ra về tay không, Thánh Dừa liền nài nỉ hai người chị, xin bớt cho mình 1 bình thủy. Bà Dâu và bà Giàn không cho, còn mắng lại cậu Dừa. Trong lúc hai bên giằng co, một bình thủy bị vỡ khiến nước bắn tung tóe cả một vùng. Sau này nơi bị nước văng xuống là cánh đồng Vỡ và cánh đồng Cầu Lụt.

Người dân dưới hạ giới được hưởng lợi nhờ chuyện này, xúm nhau múc nước về làm mạ gieo mầm, sinh hoạt hàng ngày chờ qua cơn hạn hán.

Đến nay, vẫn chưa một ai dám khẳng định Thánh Dừa có phải một trong 50 người con theo cha Lạc Long Quân xuống biển hay không. Chỉ biết rằng qua bao nhiêu đời, tầm ảnh hưởng của Thánh Dừa trong đời sống văn hóa, tâm linh của người dân làng Thanh Gia là không hề nhỏ.

9. Bên cạnh Kinh Dương Vương, Lạc Long Quân và Hùng Lân Vương, các vua Hùng trải qua bao nhiêu đời nữa?

A. 5

B. 10

C. 15

D. 20

=> Đáp án: C

Bên cạnh Ông Tổ thứ nhất của dân tộc Việt - Kinh Dương Vương và người con cháu Lạc Long Quân, Hùng Lân Vương, các vua Hùng nối nhau trị vì nước Văn Lang thêm 15 đời nữa, tổng cộng 18 đời cụ thể như sau:

1. Kinh Dương Vương: 2879 - 2794 TCN (số năm trị vì là ước đoán). Huý là Lộc Tục.

2. Hùng Hiền Vương, còn được gọi là Lạc Long Quân: 2793 - 2525 TCN. Huý là Sùng Lãm.

3. Hùng Lân Vương: 2524 - 2253 TCN.

4.Hùng Việp Vương: 2252 - 1913 TCN.

5. Hùng Hy Vương: 1912 - 1713 TCN.

6. Hùng Huy Vương: 1712 - 1632 TCN.

7. Hùng Chiêu Vương: 1631 - 1432 TCN.

8. Hùng Vĩ Vương: 1431 - 1332 TCN.

9. Hùng Định Vương: 1331 - 1252 TCN.

10. Hùng Hy Vương: 1251 - 1162 TCN.

11. Hùng Trinh Vương: 1161 - 1055 TCN.

12. Hùng Vũ Vương: 1054 - 969 TCN.

13. Hùng Việt Vương: 968 - 854 TCN.

14. Hùng Anh Vương: 853 - 755 TCN.

15. Hùng Triệu Vương: 754 - 661 TCN.

16. Hùng Tạo Vương: 660 - 569 TCN.

17. Hùng Nghị Vương: 568 - 409 TCN.

18. Hùng Duệ Vương: 408 - 258 TCN.

10. Về phía Âu Cơ, bà có công lớn khi dẫn người con cả ở đất Phong Châu, lập nên nhà nước Văn Lang, hiện nay lễ hội  Đền Mẫu Âu Cơ diễn ra như thế nào?

A. Mỗi năm 1 lần

B. Hai năm 1 lần

C. Ba năm 1 lần

D. Bốn năm 1 lần

=> Đáp án: A

Theo truyền thuyết, vào mùng 7 tháng Giêng, Tiên nữ Âu Cơ giáng trần, sau đó gặp gỡ và kết duyên với Lạc Long Quân, sinh ra bọc trăm trứng và nở thành một trăm người con trai, khởi nguồn của nòi giống Lạc Hồng. 

Vậy nên mỗi năm một lần, cứ đến ngày mùng 7 tháng Giêng, Lễ dâng hương tưởng nhớ, tri ân công đức Tổ Mẫu Âu Cơ theo nghi thức truyền thống chính thức diễn ra tại tỉnh Phú Thọ, thu hút hàng nghìn du khách thập phương về Đền Mẫu Âu Cơ để tham dự ngày hội.

Mở đầu buổi lễ là phần lễ tế Thành Hoàng làng và phần rước kiệu, đem theo lễ vật từ đình về đền Mẫu Âu Cơ. Đoàn rước diễn ra tưng bừng, trong âm vang của tiếng trống, tiếng chiêng ngày hội.

Sau lễ dâng hương và lễ vật là phần Tế nữ quan (phần chính của lễ). Đội tế nữ gồm 12 cô gái thanh tân, có nhan sắc và học vấn. Các cô đều mặc áo dài màu sắc rực rỡ, đầu đội khăn kim tuyến, thắt lưng lụa, trong đó chủ tế mặc trang phục màu đỏ. Trong không khí trang nghiêm, thành kính, các nữ quan đã thực hiện lễ tế Tổ Mẫu Âu Cơ theo đúng các nghi thức truyền thống.

11. Với 18 đời vua Hùng nhưng chỉ có một ngày Giỗ Tổ Hùng Vương, vậy đó là ngày giỗ vị vua nào?

A. Kinh Dương Vương

B. Lạc Long Quân

C. Hùng Lân Vương

D. Ngày giỗ chung của 18 đời vua Hùng

=> Đáp án: D

Theo một số tài liệu lịch sử ghi lại, ngày giỗ tổ đã có từ cách đây 2.000 năm. Dưới thời Thục Phán An Dương Vương, cột đá thề đã được dựng trên núi Nghĩa Lĩnh, ghi rõ: "Nguyện có đất trời lồng lộng chứng giám, nước Nam được trường tồn lưu ở miếu Tổ Hùng Vương, xin đời đời trông nom lăng miếu họ Hùng và gìn giữ giang sơn mà Hùng Vương trao lại; nếu thất hẹn, sai thề sẽ bị gió giăng, búa dập".

Các đời vua khác sau này cũng luôn ghi nhớ, khẳng định vai trò các vua Hùng trong việc xây dựng giang sơn. Chính vì thế mà hàng năm, người Việt dành một ngày để tưởng nhớ những người đã xác lập và xây dựng nên đất nước - các vua Hùng nói chung.

Trước đây, người dân không có tục đi lễ đền Hùng vào ngày 10/3. Họ thường tự chọn ngày tốt theo bản mệnh của từng người và nô nức đến lễ bái các vua Hùng suốt năm, đông nhất là vào mùa xuân, mùa thu chứ không định rõ ngày nào. Lễ cúng Tổ ở địa phương thì được cử hành vào ngày 12/3 âm lịch kết hợp với thờ Thổ kỳ. Thường khi con cháu ở xa về sẽ làm giỗ trước một ngày (11/3) chứ không mở hội lớn với quy mô toàn quốc.

Như vậy, thời gian lễ bái thường kéo dài liên miên, vừa tốn kém tiền của vừa không bày tỏ được rõ lòng thành kính, không tập hợp được lòng dân. Nhận thấy điều này, vào năm 1917 (triều Khải Định), Tuần phủ Phú Thọ là Lê Trung Ngọc làm bản tấu trình lên Bộ Lễ, xin định lệ lấy ngày 10/3 Âm lịch hàng năm làm ngày tế của cả nước. Từ đó về sau, cứ vào ngày 10/3, nhân dân cả nước lại hướng về vùng đất cội nguồn - Phú Thọ để tôn vinh công lao của các vị vua Hùng. Ngày 10/3 được gọi là ngày Giỗ Tổ Hùng Vương.

Đến nay, Giỗ Tổ Hùng Vương vẫn được coi là Quốc giỗ, là ngày lễ quan trọng của đất nước. Người lao động được nghỉ làm việc trong ngày này.

12. Đền thờ các vua Hùng nằm ở ngọn núi nào?

A. Nghĩa Lĩnh

B. Bà Đen

C. Chứa Chan

D. Ngọc Linh